{"id":43,"date":"2025-09-14T19:28:19","date_gmt":"2025-09-14T17:28:19","guid":{"rendered":"https:\/\/lacultureallemande.com\/?page_id=43"},"modified":"2026-01-11T16:20:24","modified_gmt":"2026-01-11T15:20:24","slug":"premieres","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/2025-2\/premieres\/","title":{"rendered":"Premi\u00e8res – 2025"},"content":{"rendered":"\n

Sept-Januar <\/strong>
Axe Identit\u00e9s et Echanges
<\/strong>La notion de \u00ab Heimat \u00bb renvoie \u00e0 plusieurs aspects de l\u2019\u00e2me germanique et s\u2019inscrit pleinement dans l\u2019axe \u00ab Identit\u00e9s et Echanges \u00bb. On s\u2019interrogera sur l\u2019acception de ce terme.
Entra\u00eenement \u00e0 l \u2019expression orale et \u00e0 la compr\u00e9hension de l\u2019oral<\/mark>
<\/strong>Ce parcours permet aux \u00e9l\u00e8ves de s\u2019approprier la notion de Heimat, concept difficilement traduisible et indissociable de l\u2019appartenance \u00e0 un lieu et d\u2019en appr\u00e9hender les diff\u00e9rentes dimensions : l\u2019identit\u00e9, la nationalit\u00e9, les racines, l\u2019appartenance \u00e0 un groupe.

– \u00ab\u00a0Wie wichtig ist Heimat in Deutschland\u00a0\u00bb ?
La page d’ouverture pr\u00e9sente de mani\u00e8re globale et sous diff\u00e9rents angles la th\u00e9matique \u00ab\u00a0Heimat : on y pr\u00e9sente diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments : une d\u00e9finition, un po\u00e8me, une m\u00e9lodie, des citations. Elle sert \u00e0 d\u00e9clencher l’int\u00e9r\u00eat et la parole. Par son observation, les \u00e9l\u00e8ves comprendront la probl\u00e9matique \u00e9nonc\u00e9e et l’importance du th\u00e8me \u00ab\u00a0Heimat\u00a0\u00bb dans le domaine culturel germanophone : travail en quatre groupes en associant des id\u00e9es \u00e0 chaque document .
– \u00ab\u00a0Heimatgedicht\u00a0\u00bb : Cette vid\u00e9o issue d’une campagne publicitaire pour Caritas, une fondation venant en aide aux plus d\u00e9munis, a pour but de promouvoir la diversit\u00e9, la solidarit\u00e9 et l’entente entre les peuples. Ce spot publicitaire v\u00e9hicule un message universel de paix et d’entraide entre les peuples, l’accent \u00e9tant mis sur le peuple germanique qui a un rapport particulier \u00e0 la notion de \u00ab\u00a0Heimat\u00a0\u00bb.
– Prise de notes en d\u00e9couvrant la vid\u00e9o
– Etablir une carte mentale qui reprennent les informations relev\u00e9es

Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension audio : <\/strong>\u00ab\u00a0Heimat definieren\u00a0\u00bb
Pour compl\u00e9ter la d\u00e9couverte du mot \u00ab\u00a0Heimat\u00a0\u00bb, cet enregistrement permettra de familiariser les \u00e9l\u00e8ves avec le concept de \u00ab\u00a0Heimat\u00a0\u00bb, \u00e0 propos duquel ils constateront qu’il n’existe pas de traduction pr\u00e9cise
– Grille d’\u00e9coute pour faciliter la compr\u00e9hension et prise de notes

Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l\u2019\u00e9crit :
Text \u00bb Heimweh nach Kastanien \u00bb<\/strong>
\u2013 lecture individuelle. Fiche de rep\u00e9rage d\u2019informations, mise en commun en pl\u00e9ni\u00e8re
\u2013 Test de v\u00e9rification de la compr\u00e9hension<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Welche Spuren deutscher Einwanderer sind heute noch in den USA pr\u00e4sent? <\/strong>
On pose souvent la question de l\u2019int\u00e9gration, de la capacit\u00e9 des migrants \u00e0 se fondre dans la culture d\u2019accueil. Les \u00e9migrants n\u2019abandonnent ni leur histoire, ni leurs traditions, ni leur langue \u00e0 partir du moment o\u00f9 ils quittent leur pays. Les documents \u00e9tudi\u00e9s dans cette s\u00e9quence montrent ce que les Allemands ont apport\u00e9 dans leur sillage : des coutumes, des modes de vie, des mots notamment, ces apports ont contribu\u00e9 \u00e0 la mosa\u00efque culturelle que sont les Etats-Unis.
Deutsche Emigration in die USA :
<\/strong>\u2013 D\u00e9couvrir les principales vagues d\u2019\u00e9migration d\u2019Allemands vers les Etats-Unis du XVII \u00e0 nos jours
Entra\u00eenement \u00e0 l\u2019expression orale : <\/strong>
\u2013 Grafique : En regardant le graphique propos\u00e9, les \u00e9l\u00e8ves proposent une frise chronologique et replacent les \u00e9v\u00e8nements qu\u2019ils connaissent, notent les dates importantes
Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l\u2019\u00e9crit :
<\/strong>\u2013 Text \u00ab LeviStrauss \u2013 eine Erfolgsgeschichte \u00bb<\/strong> :
\u2013 rep\u00e9rer les informations factuelles sur la vie de ce personnage historique (Herkunft, Auswanderung, Arbeit, Tod)
\u2013 rep\u00e9rer les \u00e9tapes de son succ\u00e8s : Tuch handeln treiben, Beginn als Strassenh\u00e4ndler, neues Material importieren, erfolgreich werden, Werbestrategie entwickeln
Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension audio :<\/strong>
\u2013 L\u2019attrait actuel des Etats-Unis pour les Allemands \u00e0 travers un document audio, r\u00e9sum\u00e9 d\u2019un article paru sur un site internet consacr\u00e9 aux Allemands expatri\u00e9s. Il fait le bilan des zones g\u00e9ographiques am\u00e9ricaines qui attirent le plus d\u2019Allemands et permet de voir la cons\u00e9quence de centaines d\u2019ann\u00e9es d\u2019\u00e9migration.
\u2013 Fiche d\u2019\u00e9coute et de rep\u00e9rage
– \u00ab\u00a0Br\u00fccken bauen\u00a0\u00bb : <\/strong>
Comp\u00e9tences langagi\u00e8res : relever le th\u00e8me et l’id\u00e9e principale d’une chanson
\u00e0 partir du titre, du refrain et des images du clip
Comp\u00e9tences culturelles et interculturelles : Zweierpasch<\/em> : un duo de chanteurs franco-allemands – Le trait\u00e9 de l’Elys\u00e9e
– Les fr\u00e8res Zweierpasch, Felix et Till Neumann, rappent en fran\u00e7ais et en allemand. Le World Hiphop, genre de musique qu’ils ont cr\u00e9\u00e9, t\u00e9moigne de leur ouverture d’esprit : c’est un m\u00e9lange po\u00e9tique et rythm\u00e9 de hip hop, de funk et de reggae, invitant \u00e0 d\u00e9passer les fronti\u00e8res, \u00e0 cultiver la tol\u00e9rance. . En introduction, on peut entendre Charles de Gaulle lors de son discours sur la signature du trait\u00e9 de l’Elys\u00e9e en 1963. En 2018, le groupe a re\u00e7u le prix De Gaulle-Adenauer, les deux signataires du trait\u00e9 de l’Elys\u00e9e, pour son engagement franco-allemand.
– Visionnage et analyse des moyens stylistiques (m\u00e9taphores, r\u00e9p\u00e9tition, comparaisons)
– Noter les mots-cl\u00e9s et d\u00e9gager le message v\u00e9hicul\u00e9
Die Botschaft : <\/strong>sich gegen den Nationalismus einsetzen -Barrieren abbauen- f\u00fcr mehr Toleranz pl\u00e4dieren- offen sein – Weltb\u00fcrger sein- Solidarit\u00e4t f\u00f6rdern
Wie wird die Botschaft vermittelt ? <\/strong>
– ein zweisprachiges Lied – auf den anderen eingehen
– die Musik : keine Grenzen kennen, international sein

Audio \u00ab\u00a0Mein Austausch in Frankreich\u00a0\u00bb <\/strong>
– Grille d’\u00e9coute \u00e0 compl\u00e9ter \u00e0 propos du personnage de Luzia : positive und negative Erfahrungen – Was in einem frenden Land erstaunlich ist – Was der Aufenthalt ihr beigebracht hat
– Mise en commun
– R\u00e9flexion sur \u00ab\u00a0Austausch\u00a0\u00bb

Innovations scientifiques et responsabilit\u00e9 <\/strong>
\u00ab\u00a0Immer nur nach vorn ?\u00a0\u00bb<\/strong>
Cette s\u00e9quence met l’accent sur la responsabilit\u00e9 individuelle du scientifique et les limites de la science. Elle est centr\u00e9e sur les inqui\u00e9tudes des Allemands face au progr\u00e8s technique.
Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit
Text :\u00a0\u00bb Die Angst vor dem Jobkiller Fortschritt\u00a0\u00bb<\/strong>
Ce texte souligne la vision sceptique des Allemands sur la num\u00e9risation du monde du travail en raison de son impact sur l’emploi.
– Relever dans le texte introductif l’id\u00e9e illustr\u00e9e par la caricature accompagnant le texte
– Relev\u00e9 dans le texte du vocabulaire de la crainte
– Expliquer Jobkiller
Entra\u00eenement \u00e0 l’expression orale
Text \/ Foto : \u00ab\u00a0Fluch und Segen der Technik\u00a0\u00bb<\/strong>
Objectif<\/strong> : comprendre les enjeux du d\u00e9veloppement continu du progr\u00e8s pour l’Allemagne
– lire l’introduction, relev\u00e9 des termes qui expliquent les enjeux de la technique pour l’Allemagne
– lecture des statistiques : utiliser les chiffres et quelques quantifieurs non-num\u00e9riques (die meisten, eine grosse Mehrheit, wenige etc..) pour d\u00e9crire les diff\u00e9rents domaines d’application de l’innovation et la mesure de la confiance ou des inqui\u00e9tudes des Allemands face au d\u00e9veloppement continu du progr\u00e8s technique.
– synth\u00e8se orale des avantages et inconv\u00e9nients du progr\u00e8s en g\u00e9n\u00e9ral
Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit : <\/strong>
Text \u00ab\u00a0Wird alles gut ? F\u00fcr einen Fortschritt nach menschlichem Mass\u00a0\u00bb <\/strong>
Objectif<\/strong> : prendre conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 de poser des limites \u00e0 la science, des barri\u00e8res l\u00e9gales et du fait que la responsabilit\u00e9 incombe \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 toute enti\u00e8re et non pas seulement \u00e0 quelques scientifiques
Il s’agit ici d’un extrait du discours de Johannes Rau et sur sa r\u00e9flexion concernant les personnes qui auraient la l\u00e9gitimit\u00e9 d’intervenir pour apporter une r\u00e9ponse collective aux probl\u00e8mes que soul\u00e8ve la science : Vorschl\u00e4ge : B\u00fcrgermeister? Repr\u00e4senten der Kirchen (katholisch und protestantisch), Vertreter verschiedener Parteien, ein Philosoph und ein Ethiklehrer, ein Professor einer Universit\u00e4t f\u00fcr KI, Medienvertreter….
– Lecture individuelle, fiche de travail et mise en commun

Immer nur nach vorn ? Deutschland auf dem richtigen Weg ? <\/strong>
Un grand sujet de pr\u00e9occupation des Allemands est l’\u00e9nergie nucl\u00e9aire. Il en a r\u00e9sult\u00e9 une forte mobilisation autour du mouvement antinucl\u00e9aire durant les ann\u00e9es 1970-1980 et l’\u00e9mergence du parti \u00e9cologiste \u00ab\u00a0Die Gr\u00fcnen\u00a0\u00bb en 1980 ainsi qu’une opposition \u00e0 la politique \u00e9nerg\u00e9tique des gouvernements successifs. Cette mobilisation et cette opposition vont se d\u00e9velopper plus intens\u00e9ment apr\u00e8s les catastrophes de Tchernobyl et de Fukushima.
Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit : <\/strong>
Texte \u00a0\u00bb Deutschland Nummer Eins beim Atomausstieg ?\u00a0\u00bb <\/strong>
Ce texte retrace la sortie du nucl\u00e9aire avec la d\u00e9cision du gouvernement d’Angela Merkel de renoncer \u00e0 l’\u00e9nergie nucl\u00e9aire civile et d’arr\u00eater d\u00e9finitivement le fonctionnement des centrales nucl\u00e9aires. Cet article de presse permettra aux \u00e9l\u00e8ves de comprendre la raison qui a conduit le gouvernement \u00e0 sortir du nucl\u00e9aire et en quoi cette d\u00e9cision est unique en son genre.
– Fiche de travail : s’appuyer sur le titre, le paragraphe introductif, les chiffres, les mots transparents
– Etude du Grafik : Le graphique pr\u00e9sente la r\u00e9partition des centrales nucl\u00e9aires sur le territoire allemand et les dates pr\u00e9vues par le gouvernement d’arr\u00eat de fonctionnement de chacune des centrales, le terme d’Atomausstieg qualifiant \u00e0 la fois une d\u00e9cision et un intervalle de temps pour appliquer cette d\u00e9cision

Eine deshumanisierte Gesellschaft ? <\/strong>
Cette s\u00e9quence a pour but de questionner la pr\u00e9sence de plus en plus importante de l’intelligence artificielle dans notre quotidien et de soulever la question : Wo bleibt der Mensch ?
Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit : <\/strong>
Text :\u00a0\u00bb Roboter, die Helfer von morgen ?\u00a0\u00bb <\/strong>
Cet article de presse circonscrit la th\u00e9matique : le robot qui se substitue \u00e0 l’\u00eatre humain pour lui apporter une aide face \u00e0 un besoin sp\u00e9cifique, en l’occurrence la participation \u00e0 distance d’enfants malades aux cours.
– Lecture individuelle et fiche de travail, mise en commun
Text \u00ab\u00a0Wie echt ist die erweiterte Realit\u00e4t ?\u00a0\u00bb <\/strong>
Ce texte permet de r\u00e9fl\u00e9chir aux progr\u00e8s de la science, notamment dans le domaine des nouvelles technologies et de l’intelligence artificielle et de s’interroger sur leurs cons\u00e9quences.
– Grille de lecture permettant de noter les informations principales
Text \u00ab\u00a0Chancen der KI\u00a0\u00bb <\/strong>
L’int\u00e9r\u00eat de ce texte r\u00e9side dans l’\u00e9vocation des d\u00e9rives que peuvent engendrer ces nouvelles technologies pour l’homme menac\u00e9 de devenir une machine.
– Fiche de travail : Fragen : Wie steht die deutsche Regierung zur k\u00fcnstlichen Intelligenz ? In welchen Bereichen k\u00f6nnte die KI Fortschritte erzeugen ? Wen hat Angela Merkel letzlich kennengelernt ?

R\u00fcck(fort)schritt ? <\/strong>
text \u00ab\u00a0Qualityland \u00a0\u00bb : <\/strong>S\u00e9quence consacr\u00e9e \u00e0 deux extraits du roman de Marc Uwe Kling \u00ab\u00a0Qualityland\u00a0\u00bb, roman dystopique paru en 2017.
– Fiche de travail facilitant l’identification des informations : welche Information wird dargestellt ? Ist sie positiv oder negativ ? Inwiefern k\u00f6nnte die Innovation eine Gefahr sein ?

Axe Art et Pouvoir
<\/strong>– Le rapport entre l’art et le pouvoir peut prendre diff\u00e9rentes formes. L’artiste peut se mettre au service d’un pouvoir ou bien le contester.
La probl\u00e9matique de cette s\u00e9quence a pour objet l’\u00e9veil des consciences \u00e0 travers l’art. L’art peut-il \u00eatre une forme d’expression politique ? Quel message social et politique les artistes peuvent-ils transmettre et de quelle mani\u00e8re s’y prennent-ils ? La contestation du pouvoir repr\u00e9sente une constante dans l’histoire de l’art des pays germanophones et est un ph\u00e9nom\u00e8ne bien ancr\u00e9 dans le XX si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

Objectif<\/strong> : r\u00e9flexion sur les rapports entre l’art et le pouvoir
– Page d’ouverture : \u00ab\u00a0Die Gedanken sind frei\u00a0\u00bb
– Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit
– Chant populaire tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre en Allemagne et repris par de nombreux artistes d’Allemagne et d’autres pays, un hymne qui c\u00e9l\u00e8bre le pouvoir de la pens\u00e9e et invite \u00e0 la r\u00e9sistance.
– Identification des pronoms de premi\u00e8re personne
– Wer spricht hier ? Wo befindet er sich ? Warum wohl ?
– recherche des vers les plus parlants
Kunst und K\u00fcnstler im dritten Reich : <\/strong>
Objectif : d\u00e9couvrir l’id\u00e9ologie national-socialiste dans le domaine de l’art
– Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension audio :
<\/strong>Vid\u00e9o : \u00ab\u00a0In Zeiten der Unterdr\u00fcckung\u00a0\u00bb
– restitution des informations les plus importantes en r\u00e9ponse aux questions pos\u00e9es dans le manuel : Welche Art von Kunst wurde von den Nationalsozialisten bevorzugt ?
– <\/strong> Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit : \u00ab\u00a0frei bleiben\u00a0\u00bb
<\/strong>– D\u00e9couvrir les r\u00e9actions de trois artistes importants de l’\u00e9poque national-socialiste face \u00e0 la dictature, comprendre les motivations de leurs choix
– Comprendre si les artistes se sont conform\u00e9s ou non aux attentes du r\u00e9gime : protestation ou exil ?
– rendre compte de ce qui a motiv\u00e9 chaque artiste \u00e0 choisir tel ou tel positionnement : Marlene Dietrich, Leni Riefensthal

– Politische Kunst ?
<\/strong>La ville de Berlin attire-t-elle plus qu’une autre des artistes engag\u00e9s ? Une probl\u00e9matique qui s’inscrit pleinement dans l’axe art et pouvoir.
Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit : Text \u00ab\u00a0Christos Reichstag, ein Weltkunstwerk\u00a0\u00bb
<\/strong>– Travail en groupes sur 4 points \u00e9voqu\u00e9s : Christo, Symbol der Freiheit, protestieren, Geschichte des Geb\u00e4udes<\/p>\n\n\n\n

– Schwimmwesten am Konzerthaus :
<\/strong>– Ce document pr\u00e9sente une image un peu d\u00e9routante : la photo d’une salle de concert \u00e0 Berlin sur la place de Gendarmenmarkt dont on voit les piliers recouverts de gilets de sauvetage de couleur orange. L’artiste chinois WeiWei et son installation font \u00e9cho au travail de Christo en 1995.
Entra\u00eenement \u00e0 l’expression orale : <\/strong>
-R\u00e9flexion sur la symbolique et objectif de l’artiste   : Hypothesen aufstellen
Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit : Text \u00a0\u00bb Ai Weiwei und die Schwimmwesten\u00a0\u00bb
<\/strong>– Relever les passages du texte confortant les hypoth\u00e8ses \u00e9mises
– relev\u00e9 des mots-cl\u00e9s
– restitution avec ces propres mots
Entra\u00eenement \u00e0 l’expression orale :
<\/strong>– quel projet est le plus int\u00e9ressant ? L’emballage par Christo du Parlement allemand ou le projet des gilets de sauvetage d’Ai Weiwei ? justification des choix et pr\u00e9sentation des aspects positifs et n\u00e9gatifs de chaque installation.

Kunst unter Kontrolle <\/strong>
Cette s\u00e9quence propose une r\u00e9flexion sur les diff\u00e9rentes formes artistiques, leur place et leur fonction dans l’Allemagne nazie. L’Allemagne des ann\u00e9es 20 est l’avant-garde : c’est l\u00e0 que naissent l’expressionisme, les mouvements \u00ab\u00a0Der Blaue Reiter\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Die Br\u00fccke\u00a0\u00bb. Le r\u00e9gime nazi va discr\u00e9diter tous ces courants artistiques qu’il qualifie de d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s et condamner toute forme d’art qui ne sert pas son id\u00e9ologie nationaliste, antis\u00e9mite, anticommuniste.
Die Gestaltung eines neuen Menschen : <\/strong>
Cette s\u00e9quence nous permet de d\u00e9couvrir les canons esth\u00e9tiques de la sculpture national-socialiste.
– Comparaisons de deux documents :
Caricature de Oskar Garvens \u00ab\u00a0Der Bildhauer Deutschlands, parue dans \u00ab\u00a0Kladderadatsch\u00a0\u00bb, hebdomadaire politique satirique ( 1848 et 1944 ), journal plut\u00f4t lib\u00e9ral au moment de sa cr\u00e9ation, il devint franchement antis\u00e9mite et x\u00e9nophobe, soutenant la politique national-socialiste.
Oskar Garvens \u00e9tait lui-m\u00eame sculpteur et caricaturiste, un artiste \u00e0 la solde du r\u00e9gime nazi qui en 1941 fut d\u00e9clar\u00e9 meilleur caricaturiste politique et re\u00e7ut 1000 Reichsmark.
Photo : sculpture de Josef Thorak, sculpteur officiel du r\u00e9gime nazi.
– Pour chacune des images, les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9crivent la situation, l’attitude des deux personnages et imaginent leurs sentiments.
– Identification de l’esth\u00e9tique national-socialiste
– Comparaison sur les deux images des sculptures repr\u00e9sent\u00e9es, les caract\u00e9ristiques de ce que Hitler consid\u00e8re comme l’art officiel et celles de l’art qu’il consid\u00e8re comme d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre d\u00e9truit. Cela permet d’introduire les notions de \u00ab\u00a0\u00dcbermensch\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0Untermensch\u00a0\u00bb et de leur importance dans l’id\u00e9ologie nazie.

Urbanisierung um 1900 : Blick auf den Grossstadtmenschen <\/strong>
On d\u00e9couvrira dans cette s\u00e9quence les conditions de vie et de travail en Allemagne au d\u00e9but du XX si\u00e8cle et les cons\u00e9quences de l’industrialisation et de l’urbanisation \u00e0 cette \u00e9poque
Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit : <\/strong>
Text \u00ab\u00a0Urbanisierung um 1900\u00a0\u00bb : <\/strong>Ce texte est extrait d’une encyclop\u00e9die en ligne qui vulgarise de fa\u00e7on simple des notions litt\u00e9raires, elle est aliment\u00e9e par des b\u00e9n\u00e9voles et permet de d\u00e9couvrir le contexte historique de l’industrialisation et de l’urbanisation naissantes en Allemagne, ainsi que les cons\u00e9quences \u00e9conomiques et sociales et la r\u00e9action des expressionnistes face \u00e0 ces \u00e9volutions.
– Observation de l’image et de sa l\u00e9gende, formulation d’hypoth\u00e8ses sur les conditions de vie apparentes \u00e0 l’\u00e9poque.
– Fiche de travail avec une grille de compr\u00e9hension pour le texte

Ist die expressionistische Kunst ein Spiegelbild der damaligen \u00c4ngste ? <\/strong>

Entra\u00eenement \u00e0 l’expression orale et \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit <\/strong>
Texte \u00ab\u00a0Entmenschlichung durch Industrialisierung\u00a0\u00bb<\/strong> : Dans son film \u00ab\u00a0Metropolis\u00a0\u00bb, saga futuriste qui voit les ouvriers se rebeller avant de manquer de p\u00e9rir, Fritz Lang d\u00e9nonce les in\u00e9galit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 de son temps, tout en mettant en lumi\u00e8re une angoisse toujours tr\u00e8s actuelle : les robots et les machines si fascinants soient-ils, pourraient-ils un jour remplacer les \u00eatres humains ? L’homme pourrait-il devenir lui-m\u00eame une machine \u00e0 force d’ali\u00e9nation ?
C’est sur ces questions que les \u00e9l\u00e8ves sont invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir avec ce texte, extrait d’un article paru sur le site www.filmzentrale.de
– Observation de l’affiche du film Metropolis, formulation d’hypoth\u00e8ses sur l’histoire et le contexte du film
– Fiche de travail : grille de compr\u00e9hension \u00e0 remplir avec les mots-cl\u00e9s du texte

Wie kann K.unst uns wachr\u00fctteln ? <\/strong>
Le rapport entre l’art et le pouvoir peut prendre diff\u00e9rentes formes. L’artiste peut se mettre au service d’un pouvoir ou bien le contester.
La probl\u00e9matique de cette s\u00e9quence a pour objet l’\u00e9veil des consciences \u00e0 travers l’art. L’art peut-il \u00eatre une forme d’expression politique ? Quel message social et politique les artistes peuvent-ils transmettre et de quelle mani\u00e8re s’y prennent-ils ?

Etude de \u00ab\u00a0Das Floss der Medusa\u00a0\u00bb <\/strong>
Il s’agira de confronter les \u00e9l\u00e8ves au c\u00e9l\u00e8bre tableau \u00ab\u00a0Le Radeau de la M\u00e9duse\u00a0\u00bb et \u00e0 une adaptation r\u00e9alis\u00e9e par les artistes Oguz Sen et Justus Becker de Francfort qui proposent, en effet, une nouvelle repr\u00e9sentation du radeau suite \u00e0 la vague migratoire des r\u00e9fugi\u00e9s syriens ayant touch\u00e9e l’Europe et plus particuli\u00e8rement l’Allemagne en 2015.
On attirera l’attention des \u00e9l\u00e8ves sur la dimension critique des deux tableaux et sur la fonction de l’art dans la soci\u00e9t\u00e9.
Entra\u00eenement \u00e0 l’expression orale
<\/strong>– Pour d\u00e9crire le tableau, utilisation du vocabulaire de l’analyse d’image : Wie sehen die Menschen aus ? Wie verhalten sie sich ? In welcher Lage befinden sie sich ?

Musik und Engagement :
<\/strong>Les \u00e9l\u00e8ves sont amen\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les valeurs que peut transmettre la musique.
La deuxi\u00e8me partie de cette s\u00e9quence permettra de faire r\u00e9agir les \u00e9l\u00e8ves via l’interview de Konstantin Wecker sur les diff\u00e9rents modes d’actions possibles contre la violence et pour pr\u00e9server la paix.
Entra\u00eenment \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit : <\/strong>Interview von Konstantin Wecker
– Was erf\u00e4hrst du \u00fcber Konstantin Wecker ?
– Welche Kunstformen sind f\u00fcr ihn wichtig ?
– Was k\u00f6nnen diese Kunstformen bewirken ?
– Wie verstehst du \u00ab\u00a0Kunst kann ermutigen ?\u00a0\u00bb

Entra\u00eenement \u00e0 la compr\u00e9hension de l’\u00e9crit :
Travail en 3 groupes
Text \u00ab\u00a0Deluxekids\u00a0\u00bb<\/strong> : Les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9couvrent un autre projet allemand qui met la musique et d’autres disciplines artistiques au service de l’engagement. Il s’agit de l’association Deluxekids fond\u00e9e en 2013 par le rappeur Samy Deluxe. De son vrai nom Samy Sorge, ce musicien n\u00e9 en 1977 \u00e0 Hambourg est consid\u00e9r\u00e9 comme un des plus grands rappeurs allemands.
Text \u00ab\u00a0Musik als Weg zur Freiheit<\/strong> : les \u00e9l\u00e8ves sont invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur en g\u00e9n\u00e9ral sur les valeurs positives que peut v\u00e9hiculer la musique en abordant les liens et les influences r\u00e9ciproques qui existent entre la musique et le pouvoir politique.
L’extrait du roman \u00ab\u00a0Bluesommer\u00a0\u00bb de Kay Lutter se pr\u00eate bien \u00e0 l’\u00e9tude de cette relation, car il a justement pour th\u00e9matique la censure en RDA ainsi que la qu\u00eate de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n



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Sept-Januar Axe Identit\u00e9s et EchangesLa notion de \u00ab Heimat \u00bb renvoie \u00e0 plusieurs aspects de l\u2019\u00e2me germanique et s\u2019inscrit pleinement dans l\u2019axe \u00ab Identit\u00e9s et Echanges \u00bb. On s\u2019interrogera sur l\u2019acception de ce terme.Entra\u00eenement \u00e0 l \u2019expression orale et \u00e0 la compr\u00e9hension de l\u2019oralCe parcours permet aux \u00e9l\u00e8ves de s\u2019approprier la notion de Heimat, concept difficilement traduisible et indissociable … Continuer la lecture de Premi\u00e8res – 2025<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":39,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-43","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/43","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/43\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":238,"href":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/43\/revisions\/238"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/39"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lacultureallemande.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}